继中篇小说《侨领》之后，萬沐又一本文集《故乡明月他乡霜》正式出版，创造了“萬沐出书速度”！这是与小说完全不同风格的文本，汇集众多诗、词、赋、散文，再加上诗词赏析，文字之精美，令人叹服！

正如多伦多大学吴小燕博士在书评中所言：“萬沐的诗歌，有现代诗，也有旧体诗，更有现代人很少触及的“赋”这种文体。他的诗歌总是洋溢着关于故乡和远方的各种欢乐、各种哀愁，充满着浓浓的诗意，很多诗有着歌谣般的纯净和美丽。而且文字凝练，用词经典，意境唯美，读来很容易令人产生心灵上的共鸣。他的散文，也有同样的文化美感和情感烈度。”能够用“文字凝练、用词经典、意境唯美”去赞誉，读者可以去放开想象。

作为出版社的编辑，通常有读者与朋友提问，“我想要出一部书，该怎么办？”我的回答通常是这样的：从你写过的文章看，你是爱好写作的，而且有一定的天赋，这是出书的前提；既然你有了这个良好的基础，能否按时出书取决于你自己的决心与计划，别人帮不上忙！

接下来，笔者会给他们两条建议：第一，假若你是一个计划性很强的人，你需要给自己制定一个详尽的写作计划。比方说，计划写10万字的书，一年之内完成，那就是每个月需要创作1万字，每周要写2,500字，到底耗时多少每个人都会不一样；第二，假若你不是一个计划性很强的人，那么就要促成自己养成一个写作的习惯，比方说每天留出半个小时写作。这两条建议的最终目的就是让你养成一个良好的写作习惯！

经好友Peggy介绍，胡纪华给出版社发来了他的长篇小说《秋林》，让笔者颇感意外。

长期间混迹于多伦多媒体，笔者自然熟悉胡纪华，但之前并没有交集。他的传奇源自多伦多！上世纪末胡纪华来加拿大读书，2000年获得加拿大全国65公斤级散打搏击冠军，开设加拿大东部地区第一家武术散打学校；2004年3月在北京获得国际武术裁判证书，次年接受中国教育频道于北京电视台采访，录制《枫叶的诱惑—中国功夫》上下集。

颇感意外，笔者收到美国出版社Santa Monica Press邮寄的新书Flowing with the Pearl River，作者是一名华裔，Amy Chan Zhou。这本带自传体的笔记小说讲述了作者的成长故事。

可能是同龄的缘故吧！阅读书中的许多场景，笔者感到有些熟悉，也有些陌生。在海外，以文革为背景的小说并不多见，在笔者印象中，滑铁卢孔子学院院长李彦的成名小说Daughters from the Red Land，对应中文版《红浮萍》是代表作。那么，Amy新作Flowing with the Pearl River又是怎样的一部书呢？

最近有点忙，重点就是忙郭绍武先生的大作——《红河谷》一书！由于郭先生承诺在年底之前赠送每位投稿者一本新书，过去两周都在赶这部书。这两天总算完成排版和校对，只有在郭绍武先生确认定稿，我才将书稿发往印厂之后，笔者才算真正完成任务。

《无根世代》是由川沙创作的长篇小说，主人公是中国新一代的移民郑雅笠和马娜，前者是初中毕业留学加拿大，后者是小学毕业留学加拿大，他们在很小的年纪，就被家人送到加拿大留学，还未完全了解中国便进入了加拿大这个“人种博物馆”(第一卷 第四章)的异国环境中，体验了一系列漂泊、放纵、失意和艰难的生存况味。川沙通过对主人公以及主人公家人的生活状态探讨了新移民者的生存问题，他认为“无根”是新一代移民者的悲剧，在异国的环境中找到根，守住根，灌溉生命，新移民者才能够真正找到移民的意义，找到自身生命的价值。

长篇小说《无根世代》是作者川沙2019年出版的、描写发生在“移民热潮”时期的故事 。作者通过以一个在《多伦多晨报》的职业编辑韩仲慈的第三人称视角讲述了一个在多伦多留学的北京男孩郑雅笠经历了退学，恋爱，以及进入社会摸爬滚打的经历，从而引出了不同的人物关系以及各式各样的故事情节。在川沙先生笔下，郑雅笠像是中西文化结合的矛盾体，他接受父母的管制却渴望自由，他按部就班却又向往独立的人生，他果敢尝试新鲜事物却又坚持自己的底线。郑雅笠接受了西方文化对他的改变，但在他内心深处仍体现了中国传统文化的根深蒂固。

新移民文学是伴随着现代移民风潮下反映东西方文化交流，拓宽世界华文文学视野的重要文学分类，《无根世代》是典型的新移民文学作品。这部作品反映了几代人在移民前后的生活方式、心态和人生选择，书中的人物夹杂在二元甚至多元的文化语境中，产生着或融合，或疏离，或反叛的变化。这本书名为“无根世代”，作者将中国及中国文化“根”，将漂泊在异国他乡视为“无根”，反映了新移民在留学、移民过程中精神维度的自我诘问，表露出新移民文学创作的新的审美价值和文化意义。在新移民视角下审度《无根世代》的寻根之旅，有三点必须重点关注：

杨馨月是《无根世代》一到五十章完整出现和退场的女性角色。作者川沙通过对外貌和语言的表面描写，环境描写，和情感爱情观的刻画向读者们完整地呈现了一个复杂多样的女性形象。

透过主角郑雅笠的视角，杨曦月是一个举手投足间都散发着女人味的成熟性感的女人。她在文章的第二十九章赌场姐弟恋中出场当郑雅笠刚从多伦多大学退学之后与小团体一起去尼亚加拉瀑布赌场玩的时候，偶遇了她。随着一杯咖啡被打翻，她的形象映入读者眼帘富有戏剧性却又自然不生硬。紧接着对于她的外貌描写，一个穿白色长裙的女人。作者在这里没有过多的语言去描写杨馨月的外貌，给了读者想象的空间也和郑雅笠打翻咖啡在杨馨月的长裙上的慌张，来不及仔细观察她的外貌的情况所相符，增加了参与感。在之后本章节用了大量段落对杨馨月的外貌、神态和动作做了详细描写。通过文章中的五官描写，她是一个极漂亮甚至称得上美艳的女人。透过对她与郑雅笠的对话中作者通过语言描写，反映了杨馨月热情豪爽的性格和对郑雅笠感兴趣的心理，为后文与郑雅笠的情感发展奠定了基础。在动作的细节描写中，不管是对郑雅笠的”松一把紧一把地握捏”还是她侧身与男伺者说话时不经意露出的光裸的肩背，都更加完善了对这个性感的女性角色的刻画。在表面对于外貌、语言以及动作的刻画中，与其他人物形成鲜明对比，这种刺激感瞬间吸引了读者的眼球让人想了解她。

在加拿大新移民华人文学作品中，普遍地体现出了对于中西文化融合的诉求。在川沙的《无根世代》中 ，川沙对于中西文化宗教及哲学融合的关照贯穿全文，对人类命运的哲学思考以及对生命的终极关怀有着深刻而又清醒的认知。在小说的结尾，黎明阳光下，从商代漂泊到墨西哥的中国“幽灵舰队”与孔子及其三千门徒、十二门徒簇拥着的耶稣相遇，跨越时空的象征、魔幻、意识流以及时空交错等思维交织错杂，展现了川沙对于人类命运的哲学思考，对于文化最终融合共处的美好未来的诉求。在川沙的《无根世代》中，每个人物的命运线看似明显却又隐蔽，读后细思才深觉其代表着某个民族或是某个国家的命运。因此，通过川沙小说中“基督教书写”所展示的故土之思与对美好精神的诉求，展现出宗教书写在加拿大新移民华人作品中的文化意义和价值。